В Духовном управлении мусульман Чечни создан штаб по примирению кровных врагов. Теперь их будут уговаривать помириться самые уважаемые религиозные деятели республики. Правда, немусульман это не касается: в случае чего, им мстят безо всяких обычаев.

По поручению президента Чечни Рамзана Кадырова в Духовном управлении мусульман республики создан штаб по сбору информации и координации действий комиссии по примирению, сообщает пресс-служба правительства региона. Руководителем штаба назначен первый заместитель председателя ЦРО ДУМ ЧР Валит Куруев.

Еще 27 августа Кадыров призвал духовенство принять активное участие в урегулировании конфликтов семей, находящихся в кровной вражде. Было решено создать рабочую группу, в которую войдут авторитетные и известные в республике имамы, религиозные деятели и граждане, пользующиеся уважением среди населения.

Основной задачей штаба является создание необходимых условий для примирения сторон, находящихся в состоянии кровной вражды, а также сбор и обработка информации, подготовка ежедневной сводки о проделанной работе.

«Работа комиссии будет вестись в тесном контакте с органами власти, администрациями районов, правоохранительными органами. Она уже дает результаты. Так, со дня работы комиссии состоялось примирение четырех конфликтующих семей. Общее число примирений на сегодняшний день составляет 349 случаев. 56 кровников еще не примирились», - отметили в пресс-службе.

По мнению заведующего сектором Кавказа Центра цивилизационных и региональных исследований РАН Энвера Кисриева, за постсоветское время проблема кровной мести в Чечне и Дагестане стала весьма актуальной. «Сейчас Рамадан – месяц поста, люди особенно занимаются своей душой и, в том числе, стараются примириться с врагами. Конечно, не у всех это получится, но, думаю, напряженность спадет», - прокомментировал он инициативу чеченского руководства.

Он пояснил, что кровная месть регламентируется не Кораном и шариатом, а адатами – кавказскими обычаями. «В Коране только говорится, что убийца может быть убит, но лучше его простить за материальную компенсацию, - отметил Кисриев. - Адаты же подразумевают, что в отместку за убийство может быть убит кто-либо из близких родственников преступника, если его самого не найти. Это должен быть мужчина, как правило, отец или родной брат».

По его словам, если убийца успел сбежать, санкцию на кровную месть дает совет старейшин джамаата (общины, своего рода города-государства). При этом семье убитого, как правило, предлагают простить род убийцы за большую материальную компенсацию. Если те не согласны, то одному из родственников жертвы разрешают отомстить. При этом месть он должен осуществить в одиночку, никто из джамаата не имеет права помогать ни ему, ни преступнику. Месть может быть осуществлена в любой точке земного шара, причем возмездие за пределами общины даже поощряется.

Если убийство было особенно жестоким или подлым, из общины могут изгнать всю семью душегуба, а их дом сжечь. «В Дагестане есть целые села, где живут потомки таких изгнанников», - утверждает сотрудник РАН.

Месть в ответ на кровную месть не разрешается, по адатам она считается преступлением. Обряды примирения существуют издавна, и в разных регионах Кавказа отличаются, но во всех них должен участвовать убийца. «В том обряде, который видел я, преступнику надели на голову мешок, связали руки, и в таком виде он прошел мимо родственников своей жертвы в присутствии наиболее уважаемых людей джамаата. Это символизировало его беззащитность. После этого родные убитого пожали ему руки. Все это сопровождалось очень большой материальной компенсацией», - рассказал эксперт.

Опасение стать объектом кровной мести, по словам Кумехова, приводит к тому, что иногда кавказцы сами убивают своих родственников-«беспредельщиков», инсценируя несчастный случай, пока те кого-нибудь не зарезали.

Между тем, председатель чечено-ингушской диаспоры в Петербурге Иса Умиев утверждает, что вайнахи следуют своим обычаям, даже проживая за пределами Кавказа. Правда, за последние 30 лет он не помнит случая, чтобы чеченцы убивали друг друга в городе на Неве, но на Северо-Западе, по его словам, случаи кровной мести были.

Он подчеркнул, что кровная месть практикуется только между чеченцами, ингушами, дагестанцами и некоторыми другими кавказскими народами. «Если конфликт происходит с представителем христианского народа, это уже просто возмездие. Ведь кровная месть – это не только кара, они имеет и воспитательное значение, чтобы другие не покушались на убийство», - пояснил Умиев.

Его слова подтвердил и Кисриев. «Если убийство совершил представитель другого народа, месть ему никакие юридические нормы не регламентируют, и мстителю могут помогать все, кто захочет», - подчеркнул он.

Отметим, что в Уголовном кодексе РСФСР была статья 231, предусматривавшая ответственность за уклонение от отказа применения кровной мести. Ее санкция предусматривала лишение свободы на срок до двух лет. В Дагестане и Чечне работали комиссии по примирению кровников, в которые входили старейшины, партийные и советские функционеры. В 2007 году в УК РФ было внесено изменение, согласно которому мотив кровной мести стал отягчающим обстоятельством при убийстве. Таким образом, вендетта карается в России лишением свободы на срок от 8 до 20 лет или пожизненным заключением.

Антон Арсеньев