Вильнюс, 9 марта. В Литве продолжаются оживленные дискуссии по поводу предложения мэрии Москвы оказать помощь в реставрации скульптурных групп на Žaliasis tiltas (Зеленом мосту).
Напомним, что Žaliasis tiltas является единственным в литовской столице мостом, украшенным скульптурами. Он был сооружен в 1948-1952 гг. по проекту ленинградского института «Проектстальконструкция»  и  украшен скульптурными группами, установленными на гранитных постаментах - «Учащаяся молодёжь», «Советская армия», «Сельское хозяйство» и «Строительство и промышленность».

Все скульптуры находятся в настоящее время в плачевном состоянии, на их ремонт требуется не менее 60 тыс. литов (24 тыс. долларов), однако Вильнюсское городское самоуправление неоднократно заявляло о том,  что не располагает достаточными средствами для их реставрации.

Тем не менее, мэрия литовской столицы не приняла предложенную Москвой помощь, объявив о том, что город  сам позаботится о своих памятниках, «когда для этого придет время».
Как сообщает корреспондент «БалтИнфо» со ссылкой на публикацию в аналитическом еженедельнике Atgimimas («Возрождение»), в настоящее время литовская общественность обсуждает вопрос о Žaliasis tiltas.

Так, преподаватель Института международных отношений и политических наук, автор исследования «Гуманитарные аспекты внешней политики России в Молдавии, Грузии, Украине и Балтийских странах», политолог  Нериюс Малюкявичюс заявил о том, что предложение Москвы следует проигнорировать, поскольку оно «является попыткой России интерпретировать историю, навязав Литве собственную версию». 

Одновременно доктор гуманитарных наук, научный сотрудник Института Истории Литвы, доцент Вильнюсского университета Раса Чепайтене, оценивая предложение вывезти находящиеся в плачевном состоянии скульптуры в Grutas Park (Парк советской скульптуры в Друскининкай), сказала, что, «если кто-то примет такое решение, пусть переправляет их туда вместе с мостом».

По словам Чепайтене, «разогреваемые определенными политическими силами страсти вокруг Зеленого моста вызваны стремлением напугать людей советскими ужасами, которые в настоящей геополитической ситуации абсолютно нереальны».

Ее мнение поддержал и занимающийся исследованием отношений между католической Церковью и советской властью Арунас Стрейкус, выразивший убеждение в том, что данные скульптуры «безусловно, являются знаком чужой идеологии, однако при этом они никому не мешают».  
Отвечая на вопросы еженедельника, историк Вальдемарас Клумбис заметил, что все авторы скульптурных групп на Žaliasis tiltas являются этническими литовцами и один из них, Бронюс Вишняускас, еще жив.

«Так наше это или нет? Разве, если мы не уничтожим памятник, то наша государственность окажется в опасности? Мне смешно…», – подчеркнул Клумбис, добавив: «Образ советской истории, который у нас сегодня очень широко пропагандируется, по существу, является дырявым и сильно идеологизированным. В нем выпячивается только борьба с оккупантами, а о другом пытаются забыть».