Депутаты петербургского парламента попросили губернатора регламентировать в Петербурге проведение религиозных жертвоприношений. Парламентариев возмутило то, что мусульмане зарезали нескольких баранов прямо в Апраксином дворе. Сами мусульмане утверждают, что не собирались оскорблять чувства петербуржцев и готовы впредь приносить жертвы в укромных местах, если им такие места выделят.

Законодательное собрание Петербурга направило губернатору города Валентине Матвиенко запрос по поводу кровавых религиозных обрядов. По словам автора запроса, главы фракции «Справедливая Россия» Олега Нилова, 27 ноября в день начала праздника Курбан-байрам в Апраксином дворе представители мусульманской общины ритуально зарезали нескольких баранов.

«Все это происходило на глазах прохожих, при этом прибывший по вызову граждан наряд милиции не предпринял мер для пресечения данных действий, сославшись на отсутствие соответствующей правовой базы. Однако для подавляющего большинства населения Санкт-Петербурга такая ситуация выглядит откровенно шокирующей», - утверждает депутат.

Отдельного внимания заслуживает вопрос гигиены и санитарии, так как мясо жертвенных животных раздается в обход процедуры санитарного контроля, подчеркивает Нилов. Правительство Москвы, как утверждает «эсер», в этом году запретило жертвоприношения во дворах жилых домов, на улицах и в гаражах, а представители исламского духовенства заявили, что эти ритуалы будут совершаться только в специально отведенных местах.

Нилов интересуется у губернатора, не считает ли она необходимым регламентировать в Петербурге забой животных во время проведения религиозных праздников.

По мнению профессора Санкт-Петербургской православной духовной академии протоиерея Георгия (Митрофанова), кровавые жертвоприношения на глазах у прохожих - это вызов не только религиозным, но и общественно-культурным традициям петербуржцев. «Толерантность предполагает уважение традиций тех, кто живет рядом, а Петербург - город, по преимуществу, христианский. Уж, коль скоро, мусульманам дается право исповедовать их религию, они не должны своими обрядами оскорблять чувства окружающих», - отметил священник в разговоре с корреспондентом «БалтИнфо».

В немусульманских местностях подобные ритуалы не должны быть публичными, подчеркнул отец Георгий. Однако выделить мусульманам в Петербурге специальные места для жертвоприношений, по его мнению, означает перечеркнуть тысячелетнюю христианскую историю России. Протоиерей отметил, что жертвоприношение - не самый важный обряд в исламе, и в годы советской власти мусульмане вполне обходились без него.

Похожей точки зрения придерживается и «верховный жрец всех славян» Богумил II (в миру Владимир Голяков). Он подчеркнул, что с уважением относится к обычаям коренных народов России, но, поскольку мусульман в Петербурге меньшинство, для жертвоприношений им следует использовать «спокойные и закрытые» места. Голяков отметил, что ущемление прав большинства может привести к появлению «нового Косова».

По его словам, поклонники Перуна также приносят жертвы, но не связанные с насилием - творог, пироги с начинкой из каши, квас, мед и брагу. Для этих целей у них есть святилища в Купчино, Павловске, Пушкине, Стрельне, Парголово и Озерках. «Славянское жречество приносило в жертву животных только в особых случаях: во время нашествия Наполеона, Первой и Второй мировых войн. Для этого использовались черный петух и черная курица, а на севере - белый бык», - добавил Голяков.

В то же время, по словам главы Координационного совета мусульман Петербурга Шамиля Мугаттарова, в исламе не регламентировано, где следует приносить жертву. «Курбан-байрам - единственный день в году, когда мусульмане приносят жертвы. Это должен сделать каждый мусульманин. Обряд жертвоприношения проводится в любом месте с произношением молитвы», - пояснил он в интервью корреспонденту «БалтИнфо».

Но, по мнению главы совета, при этом мусульманам необходимо учитывать мировоззрение других людей. Он подчеркнул, что коренные петербуржцы, исповедующие ислам, стараются на Курбан-байрам выезжать за город и осуществлять жертвоприношение там. «Думаю, с Апраксиным двором так получилось, потому что там много приезжих из Азии. Если они попытаются большой группой выехать из города, их обязательно остановит милиция. Поэтому им и пришлось проводить обряд в городе», - отметил Мугаттаров.

«Видимо, кто-то из депутатов при помощи этого запроса решил добавить себе популярности, показать, что он заботится о порядке в городе. Но решить эту проблему можно было элементарно - в местах массового проживания мусульман выделить какие-то углы, где люди не ходят и есть канализация для слива крови. Это вопрос уровня муниципалитетов, а не Законодательного собрания», - считает председатель совета мусульман.

Курбан-байрам (Праздник жертвоприношения) - исламский праздник окончания хаджа. Отмечается в память жертвоприношения пророка Авраама, которому ангел повелел принести в жертву своего сына. Авраам повиновался, но в последний момент мальчик был заменен на барана. В жертву в этот день приносят барана, корову, или верблюда. При этом треть туши следует оставить себе, треть - раздать родственникам и треть - беднякам.

В республиках Татарстан, Башкортостан, Адыгея, Чечня, Ингушетия, Кабардино-Балкария, Карачаево-Черкесия, Дагестан Курбан-байрам является официальным праздничным днем.

Антон Арсеньев